誰(shuí)說(shuō)的打死都不念文科？看完你別后悔！

筆者是賓州州立大學(xué)人文科學(xué)專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，就讀于賓州立大建筑與藝術(shù)學(xué)院。盡管我的專(zhuān)業(yè)是音樂(lè)史和文學(xué)藝術(shù)，但是除了音樂(lè)和文學(xué)相關(guān)的課程，還有許多其他的人文學(xué)科課程對(duì)我音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的鉆研學(xué)習(xí)很有幫助。我修的那些人文課程拓寬了我對(duì)周遭世界的理解和認(rèn)知。

現(xiàn)在有很多學(xué)生(尤其是學(xué)生家長(zhǎng))重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)的“實(shí)用性”，這意味著，他們希望在高中結(jié)束和職業(yè)生涯開(kāi)始之前這段時(shí)間找到一段最短的捷徑，可以保證畢業(yè)后能找到一份“鐵飯碗”式的好工作。他們希望大學(xué)教育就是這段可以把他們帶向目的地的捷徑，一段充滿(mǎn)實(shí)用性，技能行可以快速應(yīng)用到未來(lái)工作中的學(xué)習(xí)旅程。由此看來(lái)，我們?cè)撛趺纯创宋膶W(xué)科這類(lèi)不符合大家對(duì)“捷徑”學(xué)習(xí)的期待的課程?這類(lèi)不具備“實(shí)用性”技能學(xué)習(xí)的人文學(xué)科?

我一直在思考那些大學(xué)教育中所謂的“核心課程”的意思。什么才是核心課程，為什么學(xué)校要求學(xué)生必修這些“核心課程”。

關(guān)于這個(gè)疑問(wèn)，我曾認(rèn)真做過(guò)調(diào)研，然后我在科爾蓋特大學(xué)的主頁(yè)上發(fā)現(xiàn)了一篇關(guān)于這個(gè)主題的講解詳盡信息豐富的演講，我看了這個(gè)演講，非常贊同這其中關(guān)于學(xué)習(xí)人文學(xué)科的觀點(diǎn)。

科爾蓋特的核心課程是一些非常有特色的人文學(xué)科課?？茽柹w特的核心課程強(qiáng)調(diào)了老師在指引學(xué)生學(xué)習(xí)人文學(xué)科課程上的責(zé)任和使命，老師在人文學(xué)科的教學(xué)中要指引學(xué)生去學(xué)習(xí)、認(rèn)知、體驗(yàn)個(gè)體對(duì)于自己、社會(huì)和整個(gè)世界的責(zé)任。由此說(shuō)來(lái)，科爾蓋特的核心課程旨在幫助學(xué)生更好地適這個(gè)多樣豐富，變化多端的社會(huì)。

我尤為喜歡演講的這段“...學(xué)生去學(xué)習(xí)，認(rèn)知，體驗(yàn)個(gè)體對(duì)于自己，社會(huì)和整個(gè)世界的責(zé)任。由此說(shuō)來(lái)，科爾蓋特的核心課程旨在幫助學(xué)生更好地適這個(gè)多樣豐富，變化多端的社會(huì)。”

我回想起我調(diào)研追蹤人文學(xué)科課程的歷程，可謂是感慨多多，一下列舉一些對(duì)我影響頗大的人文學(xué)科學(xué)習(xí)經(jīng)歷：

<藝術(shù)史這門(mén)課程>(尤其是“暗黑藝術(shù)史”)這門(mén)課極大程度地拓寬了我對(duì)繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的認(rèn)知和理解，這門(mén)課讓我接觸學(xué)習(xí)到通過(guò)許許多多十分驚嘆地藝術(shù)作品，比如樓梯，建筑細(xì)節(jié)，和對(duì)Rembrandt的明暗對(duì)照繪畫(huà)方法地精彩描述。(事實(shí)上，上周和朋友聊天是還聊到了這個(gè)話題，他們都為此大為贊嘆)

<中南美歷史和考古學(xué)>這門(mén)課聽(tīng)起來(lái)十分沉悶無(wú)趣，但是事實(shí)上在這門(mén)課程中我學(xué)到大量豐富地關(guān)于中南美地區(qū)的知識(shí)，有些知識(shí)我甚至還在日常生活中實(shí)際用到了。

<英文短片小說(shuō)選>這門(mén)英語(yǔ)文學(xué)課簡(jiǎn)直讓我讀到了畢生所能讀到地最好最棒的文學(xué)作品。我讀到了D.H.勞倫斯，詹姆斯.瑟伯的作品以及許許多多在我的生命軌跡中給予我指引和感化的作品。

科爾蓋特大學(xué)的人文學(xué)科的核心課程可以作為一個(gè)成功的人文學(xué)科課程的范例，可以借此用來(lái)考慮人文學(xué)科究竟在學(xué)什么，怎么學(xué)。從科爾蓋特大學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)的核心課程列表里我選取了10門(mén)有代表性的人文學(xué)科：

一、古代遺產(chǎn)這門(mén)課的老師是位跨學(xué)科教學(xué)的老師，課程探討了從古代地中海地區(qū)到還有近東地區(qū)等那些對(duì)后來(lái)的”西方文化“在政治，哲學(xué)，宗教，藝術(shù)上產(chǎn)生影響的地區(qū)。

二、能源和可持續(xù)性發(fā)展這門(mén)課關(guān)注能源的利用和可持續(xù)發(fā)展，這些問(wèn)題都是會(huì)影響到普通美國(guó)人將來(lái)生活方式的實(shí)際問(wèn)題。這門(mén)課的重點(diǎn)是關(guān)注家用能源消耗，學(xué)生們的期末作業(yè)是測(cè)量漢密爾頓一戶(hù)家庭的能源消耗然后想出利用可持續(xù)能源的辦法來(lái)解決家用能耗問(wèn)題。

三、科學(xué)研究的基本任務(wù)從亞原子到全宇宙：我們身在哪里?我們由何構(gòu)成?我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)?這些都是科學(xué)研究的基本問(wèn)題。本門(mén)學(xué)科通過(guò)當(dāng)今許多科學(xué)研究成果為基礎(chǔ)來(lái)探討這些科學(xué)的基本疑問(wèn)。本課從宇宙的層面上宏觀地來(lái)探討了宇宙的結(jié)構(gòu)，行星的起源和滅亡，大爆炸理論，黑洞的本質(zhì)。然后又從亞原子的層面上微觀地探討了這些基本問(wèn)題的本質(zhì)。物質(zhì)由重子，介子，輕子和夸克組成。

四、納米技術(shù)和其潛在的影響試想一下這樣的畫(huà)面：不用做手術(shù)就能治愈人身體的創(chuàng)傷;人類(lèi)不再消耗不可再生的化石能源;享受充足的物質(zhì)卻沒(méi)有高昂地制造成本;直接搭乘電梯去月球。。。本課程介紹了納米分子技術(shù)科學(xué)和其潛在的影響。本課程科學(xué)地嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)了納米技術(shù)，同時(shí)結(jié)合著許多閱讀，講座，討論，演示，讓人對(duì)納米技術(shù)倍感驚奇。

五、藝術(shù)與科學(xué)

科技創(chuàng)新是怎么影響著藝術(shù)，藝術(shù)表達(dá)和媒體的呢?相反，藝術(shù)表達(dá)對(duì)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展有什么影響的?如何用科學(xué)的方法鑒定藝術(shù)品的真?zhèn)魏湍甏?本課中，學(xué)生們將探討光影的科學(xué)，顏色，化學(xué)，材料科學(xué)和藝術(shù)媒體的歷史等諸多課題。

六、大腦和語(yǔ)言我們?cè)趺磳W(xué)語(yǔ)言?這門(mén)課探討了嬰兒是怎么學(xué)語(yǔ)言的，已經(jīng)成年后人怎么學(xué)習(xí)外語(yǔ)的。在嬰兒認(rèn)知每個(gè)詞語(yǔ)的含義以前他們大腦里究竟是怎么回事?從語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)說(shuō)話時(shí)學(xué)到了方言口音是怎么回事?大腦究竟是怎么分辨出Mary，merry，marry的?為什么有的人成年后學(xué)習(xí)外語(yǔ)學(xué)的好，有些人卻學(xué)不好?

七、電子商務(wù)技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式增長(zhǎng)已經(jīng)徹底顛覆了傳統(tǒng)商業(yè)形式。人們每天都在使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，那些基于科技進(jìn)步而出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，都為生活和工作提供了許多便利。本課程向?qū)W生介紹了推動(dòng)電子商務(wù)進(jìn)步的計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)及其社會(huì)后果。

八、從阿氏食譜到京都協(xié)定：科學(xué)，傳媒和你。這門(mén)課程剖析控制科學(xué)新聞的力量并且知覺(jué)并提供了獲取更加詳盡的信息的方法。課程有許多獨(dú)立的單元構(gòu)成，每個(gè)單元都有不同的議題，比如阿氏食譜，京都協(xié)定書(shū)，納米技術(shù)，人類(lèi)基因工程和外太空的探索，已經(jīng)學(xué)生們選出的話題。

九、抑郁心理學(xué)美國(guó)這個(gè)國(guó)家成立于“人人平等”的原則和精神上。然而，見(jiàn)過(guò)200多年后的今天，白人和其他種族的人，不同性別的人之間在經(jīng)濟(jì)上，社會(huì)上和生理上的分化仍然存在。本門(mén)課程探討了由社會(huì)上多數(shù)群里給少數(shù)群體造成的歧視和抑郁的心理問(wèn)題。

十、日常決策的合理性(及不合理性)長(zhǎng)期以來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人是完全理性的，他們能夠處理無(wú)限數(shù)量的信息,做出復(fù)雜決定,并預(yù)測(cè)未來(lái)的結(jié)果。然而近期，一組重要的發(fā)現(xiàn)促使經(jīng)濟(jì)學(xué)家尋求完美理性假設(shè)之外的解釋模型。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的新興是因?yàn)槿祟?lèi)可以做出完美理性的日常決策的理論地位有所松動(dòng)。本課程給學(xué)生提供了思考自己的決策過(guò)程的機(jī)會(huì)，并且將自己的決策過(guò)程和過(guò)去文獻(xiàn)理論對(duì)比，然后將這些知識(shí)用到檢查自己的決策科學(xué)性來(lái)。