在日本你需要注意的那些生活細節(jié)

日本雖然文化相近，但是在很多生活以及細節(jié)方面又是不盡相同。所以還是有很多方面需要注意一下。

1、日本人的語言習(xí)慣

隨聲附和和點頭稱是

據(jù)說日本人有一種習(xí)慣，談話時頻繁地隨聲附和、點頭稱是。“是”、“嗯，是嗎?”包括這種話語、以及點頭俯腰姿勢等，據(jù)調(diào)查觀察，日常談話里每幾秒鐘就發(fā)生一次。但是值得注意的是，所有這一切并不全意味著“說得對”、“明白了”這種肯定含義，有些只不過是“啊，是嗎?”“有那么回事?”等，僅僅作為聽了對方的話之后所作出的一種反應(yīng)而已。與有這種習(xí)慣的日本人接觸，要是認為“他在那時確實表示是肯定的”，那么對該日本人來說卻是意料之外的事。反之，習(xí)慣于隨聲附和的日本人，對在談話中不表示任何反應(yīng)的外國人，則感到不安，他們會產(chǎn)生這樣一種感覺：“這個人是否在聽我說呢?”

婉轉(zhuǎn)的表達方法

日本人即使自己持有明確的意見，他們也避免“我是這樣想的”、“我的意見是這樣的”等直接的表達方法，而采用“恐怕這樣吧?”“我想這么考慮，你看如何呢?”這種婉轉(zhuǎn)的措詞，明顯地認為這種表達方式是適當而有禮貌的。在語言表達上明確地表明，給對方留有考慮和判斷的余地，顯示出在聽取對方反應(yīng)后，再表示自己的主張的一種姿態(tài)。

寒暄致意

日本人經(jīng)常相互寒暄致意。從早晨起床到晚上就寢，在日常生活的各種場合里，定型的寒暄語非常豐富。不過，互相寒暄致意，僅僅局限于在某些意義上視為朋友的人。例如對在公園散步時遇到的不相識的人，或者交通車輛中同座的人，除非有特殊情況，一般是互不說話的。因為在這種場合，對方是互不相干的局外人。

2、日本人的舉止手勢

日本人的舉止手勢中，有日本人特有的或者說和他國文化在意義和用法上不同的地方。

鞠躬：日本人之間打招呼，基本上是以鞠躬來表示的。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據(jù)禮節(jié)輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著“榻榻咪”的房間里，必須要坐著行禮。以“正座”的姿勢上身彎下，兩手放在前面著地然后低頭。一般日本人行禮致意是互不接觸身體的，傳統(tǒng)上也沒有握手的習(xí)慣。日本人有時候也握手，但大多在日本人和外國人、競選人和選民、明星和影迷等特殊場合。

坐的姿勢：在學(xué)校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持著傳統(tǒng)的坐在“榻榻咪”上的生活。最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起來了，所以不坐“榻榻咪”的年輕一代在逐漸增多。坐在“榻榻咪”上的正確坐法叫“正坐”，把雙膝并攏后彎足，屁股坐在腳跟上。一般來說生活上不習(xí)慣“正座”的人，這種坐法很難受，腳會發(fā)麻。輕松的坐法有“盤腿坐”和“橫坐”。盤腿坐即把腳交叉在前面，屁股著地。穿褲子的女性偶然也有盤腿坐的，但盤腿坐主要是男性的坐法。“橫坐”是把“正座”的腿稍許橫著，這主要是見于女性。

O和X：在日本，符號O和X所具有的意義是十分明確的。O代表正確、合格、勝利等積極的形象，X代表錯誤、不合格、輸、不行等消極的形象。因此凡是O和X的形狀都可以理解為包含有這種意義。作為手勢，就是用大拇指和食指或者將兩手臂舉過頭圍成一個圈表示O，將兩個手的食指或者兩臂交叉表示X。

數(shù)字的數(shù)法：只需用一只手就能數(shù)1-10。1-5的表示法是，從大拇指、食指、中指按順序彎下手指即可。6-10的數(shù)法是反過來從小指開始按順序?qū)澢氖种敢粋€一個伸出來即可。這種數(shù)數(shù)的方法使用范圍很廣，沒有性別、年齡以及其他的限制。向?qū)Ψ奖硎緮?shù)字時，把手掌朝向?qū)Ψ?，將手指輕輕合攏后，按著食指、中指、無名指、小指、大拇指的順序一個個豎起來。表示6-10的數(shù)時，要用另一只手，動作相同。

招手：把手掌朝下輕輕地放開，手腕從前方朝自己一邊來回擺動幾次。這種方法沒有性別、年齡的限制，都能使用。但對地位、輩份高的人這樣招手是失禮的，要盡量避免。自己：表示“那是我”、“我嗎?”等意思時，用食指指著自己的鼻子。

萬歲：這是在比賽中獲勝或碰上好運時，舉手表示高興的動作。多數(shù)情況是，大家一起同時歡呼“萬歲”，以表示慶賀幸運和祝愿幸福的心情。

3、日本人不邀請工作上的客人進家門

日本人不習(xí)慣在自己家里接待業(yè)務(wù)上的客人或全家出來交際。他們自古以來就不喜歡把工作帶到家里來而且稱之為美德，除個體經(jīng)營外，妻子都不參與丈夫的工作。在有必要和業(yè)務(wù)方面的客戶聯(lián)誼時，就到專門提供酒宴的地方舉行。端上自家的菜肴招待業(yè)務(wù)上的重要客人，是很難辦好的，況且沒有仆人幫忙，要端上象樣的菜肴無疑是家庭主婦難以對付的，而且照看孩子的保姆也沒有。干部有時也在家里招待部下、與自己地位相同的人或上司，一般只限于建造新房的時候。縱觀歷史，也同樣如此，天皇和幕府里的將軍幾乎從不訪問臣下、家臣的家，偶爾有些便作為大事件在歷史上大書特書。去外國曾受到外國朋友在家里招待的日本人，也很想在外國朋友來日時在自己家里招待。但是，他們都深感自己的家和友人相比顯得過分簡陋、狹小，無論如何不能招待客人。特別是關(guān)于招待外國朋友，主婦和孩子不懂外語，又不習(xí)慣和外國人交往，飲食習(xí)慣也不同，為此會附帶增加精神負擔。

4、不同于外國的日本習(xí)慣

洗澡：日本人洗澡不僅是為了洗凈身體，而且是將身體浸在浴池里，慢慢地暖和身體的一種習(xí)慣。所以洗身體和去除污垢都在浴池外面進行。浴池里的熱水可以加溫，當熱水減少時，可以再添水加溫。幾個人進同一個浴池，意味著大家是非常親近、互相信任的朋友，最后一個人洗完澡后，放掉浴池里的水。

不吉利的數(shù)字：日本人忌諱“4”和“9”。因為“4”的讀音和“死”相同;“9”和“苦”的讀音相同，“9”意味著苦。有的旅館房間號沒有13、4、9這幾個數(shù)。

不收小費制：第二次世界大戰(zhàn)前，一部分旅館和交通機構(gòu)有收小費的習(xí)慣，最近基本上沒有了。

5、在日本不宜有的習(xí)慣

在人前接吻：日本人認為在人前接吻是難為情的事。

擁抱：接觸他人的身體，在日本被認為是失禮的行為。男女之間除戀愛關(guān)系的雙方外，一般不握手。

在人前嚼口香糖：允許抽煙，但嚼口香糖不行。別人沒吃，自己獨自吃東西，也被視為失禮。

穿著鞋子進屋：進入日本住宅，必須脫鞋。

窺視別人家的廚房：在日本，訪問別人家庭時，窺視廚房是不禮貌的行為。

民事糾紛輕易訴諸法院：日本人在個人生活中比契約關(guān)系更重視信賴關(guān)系。因此，遇事大多數(shù)通過當事人之間的協(xié)商解決或通過中間人解決。唯有當事人之間的關(guān)系明顯惡化時才上法院。律師的人數(shù)僅是美國的1/30。

6、日本人的名片

在日本，名片的使用相當廣泛，特別是商人，初次見面時有互相交換名片的習(xí)慣，名片上除姓名外，還印有工作單位、團體名稱、所屬部門、職務(wù)、地址、電話號碼等。女性大多使用比男性的要小的名片。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對方，這種做法被認為是一種禮節(jié)。遞交名片時，要將名片面向?qū)Ψ?。折疊名片或在名片上記點什么，都被看作是對對方的不禮貌。

7、在日本送禮

人們常說日本人喜歡贈送禮物。不但在婚禮、生日之際贈送一些禮品，而且在平時拜訪時也要帶些禮品，表示一下敬意和好意，這已經(jīng)成了日本人的習(xí)慣了。曾在里根政府國家安全機構(gòu)擔任助理的R·阿雷，接受日本出版社作為采訪酬勞付給他的1000美元現(xiàn)金支票和手表之后，因為忘了申報而不得不辭職。在日本，采訪時贈送若干錢物是極為平常的事，但在美國卻禁止政府高級官員、助理等悄悄地接受任何禮物。可以說，阿雷事件體現(xiàn)了在贈送禮品方面日本和美國之間習(xí)慣的不同。在各種贈送禮品的活動中，最具代表性的是中元和歲暮。中元是6、7月份，表示暑期問候;歲暮是在年末，表示一年來的感謝。中元和歲暮都是季節(jié)性的饋贈，向平時關(guān)心照料自己的人贈送禮品。最近不少百貨店增設(shè)新的服務(wù)項目進行競爭，如可以從家里或公司打電話直接定貨的“有求必應(yīng)服務(wù)”和按規(guī)定時間送到的“定時郵寄禮物”等。遷居時吃面條，以及在新居附近邊分送面條邊作自我介紹和說“請多關(guān)照”。有時分送手巾或點心以代替面條。此外，孩子們的“七、五、三”節(jié)日、入學(xué)、升學(xué)、成人節(jié)、祝賀公司同事榮升、慶賀朋友病愈等各類饋贈確實名目繁多，對于掌管家庭經(jīng)濟的主婦們來說，交際費的籌措是頗傷腦筋的事?？礈柿酥鲖D們的這種煩惱，于是“饋贈品收購業(yè)”應(yīng)運而生。因為有的家庭里收到的禮物有許多重復(fù)，而且長期放著不用，堆積如山，于是這個行業(yè)將禮物低價收購后，又廉價賣出，所以深受主婦們的歡迎。