比BBC紀(jì)錄片更勁爆的歷史上的中西教育

50個(gè)英國的小屁孩（13-14歲的中學(xué)生）一覺醒來被告知，接下來的一個(gè)月將會有5位來自中國的老師給他們進(jìn)行“中國式教育”。

第二天，這群中學(xué)生被要求7點(diǎn)鐘到學(xué)校，他們脫下黑絲短裙小西裝的校服，換上寬松得就像降落傘一樣的中國校服，坐在墻上貼著諸如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”勵(lì)志格言的教室里，不停地記筆記，還有從來沒聽說過的早操、眼保健操、面壁罰站、隨堂測試、選班干部，總而言之，中國孩子該做的他們一概沒拉下。最近，BBC的這部紀(jì)錄片剛播出兩集，就已經(jīng)火了。當(dāng)中方遇上西方，在教育這件事上擦出的火花還真不少。

外國留學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)

被唐政府強(qiáng)制遣送回國

古代來華的外國留學(xué)生也有自費(fèi)生（民間）與公費(fèi)生（公派）之分，但絕大多數(shù)是政府公派留學(xué)生。針對各國的情況，當(dāng)時(shí)的中國朝廷會拿出相應(yīng)的“生源指標(biāo)”，并不是所有提出申請的都能全獲通過。

唐代，外國留學(xué)生來華可以進(jìn)入相當(dāng)于現(xiàn)在的北大、清華這類最高學(xué)府——設(shè)在都城的太學(xué)、國子監(jiān)讀書。當(dāng)時(shí)，中國的高等教育制度、考試制度都是世界上水平最高的，國際聲譽(yù)甚至超過今天美國的哈佛、英國的劍橋等名校。此外，由于到中國留學(xué)“費(fèi)用全免”，從經(jīng)濟(jì)上來說也最劃算。

到了開成年間，唐朝的國力已大不如前，朝廷所承擔(dān)留學(xué)的費(fèi)用相當(dāng)大。依學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和培養(yǎng)目標(biāo)的不同，古代在華外國留學(xué)生有“留學(xué)生”與“留學(xué)僧”之分。

學(xué)習(xí)中國《論語》《詩經(jīng)》這類“四書五經(jīng)”經(jīng)術(shù)的是正宗的留學(xué)生，所學(xué)科目與中國學(xué)生一樣，也都在一起上課。對外國留學(xué)生的管理，也與中國學(xué)生一樣嚴(yán)格。不認(rèn)真學(xué)的，違反校紀(jì)班規(guī)的，個(gè)人行為不檢點(diǎn)的……都要被處分，嚴(yán)重的甚至被開除學(xué)籍，強(qiáng)制遣送回國。據(jù)《唐會要》記載，大和九年（公元835年），便有7名新羅籍留學(xué)生被處分，遭“勒還蕃”。

中國老師要求背背背

英國傳教士燒了作業(yè)

傳教士馬禮遜是西方派到中國大陸的第一位基督新教傳教士，他在華25年，在許多方面都有首創(chuàng)之功。他在中國境內(nèi)首次把《圣經(jīng)》全譯為中文并予以出版，使基督教經(jīng)典得以完整地介紹到中國;編纂第一部《華英字典》，成為以后漢英字典編撰之圭臬；在創(chuàng)建醫(yī)院學(xué)校等事業(yè)上，他也功勞極大，可謂開創(chuàng)近代中西文化交流的先驅(qū)。

為了讓他能夠遠(yuǎn)赴中國傳教，1805年，倫敦傳教會給他安排了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)和漢語課程，但是讓人頭疼的是，當(dāng)時(shí)全英國都找不到一個(gè)適合當(dāng)老師的懂中文的英國人。

滿腦子都在操心這件事的英國公理會牧師威廉·摩士勒，有一天正準(zhǔn)備和朋友聚餐，走在路上的他與一位中國紳士擦肩而過，他立即上去搭訕，通過這位“中國紳士”的介紹，摩士勒牧師結(jié)識了一名叫做容三德的中國青年，他當(dāng)時(shí)正在倫敦一家寄宿學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)英文。

馬禮遜立即拜容三德為師。在教授漢語的過程中，從中國傳統(tǒng)私塾教育出身的容三德只有一個(gè)教學(xué)法則，那就是背誦、背誦、再背誦。但是生在西方的馬禮遜哪里懂得這一套，有一次容三德在紙上寫了一段中文作業(yè)要馬禮遜背誦時(shí)，煩躁的馬禮遜將這張紙揉成紙團(tuán)丟進(jìn)壁爐里燒掉了。

容三德勃然大怒，與學(xué)生僵持了3天之久，最終是馬禮遜再三道歉，容三德才答應(yīng)再繼續(xù)按照中國傳統(tǒng)教學(xué)方法教馬禮遜學(xué)中文。

康熙竟要求外國教師

用滿語講授歐洲科學(xué)

康熙或許是自古以來對自然科學(xué)最感興趣的皇帝。在他幼年的時(shí)候，欽天監(jiān)以楊光先為首的漢官與以湯若望和南懷仁為首的傳教士之間對于天文歷法的爭執(zhí)長達(dá)10年，楊光先等人堅(jiān)持中國傳統(tǒng)的歷法，但是他們所測算出來的數(shù)據(jù)往往并不準(zhǔn)確，而湯若望等人則充分展示了歐洲近代天文學(xué)的科學(xué)性。

康熙認(rèn)為自己如不懂?dāng)?shù)學(xué)和天文，就不能評斷別人的正誤，因此努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)。他要求外國教師用滿語講授數(shù)學(xué)和力學(xué)等歐洲科學(xué)，由于他對自然科學(xué)的了解不斷深入，對教師們教授的內(nèi)容要求也就逐漸提高。

好在傳教士中也有幾個(gè)絕頂聰明的。法國傳教士白晉就是其中的佼佼者，他是著名的漢學(xué)家和地理學(xué)家，不到一年就學(xué)會了滿文，后來又學(xué)會了漢文，并與另一位傳教士張誠一起為康熙講歐洲科學(xué)，用滿文編寫了二十幾種教科書。

其中1689年編的《幾何原理》有滿漢兩種文本，并且經(jīng)康熙親自刪改；后又翻譯了《實(shí)用幾何學(xué)綱要》，還把法國皇家學(xué)院編的《哲學(xué)原理》譯成滿文，供康熙皇帝學(xué)習(xí)。

溥儀的英國外教

成宮廷大臣的眼中釘

1918年，因要出任民國大總統(tǒng)，清末皇帝愛新覺羅·溥儀的老師徐世昌辭去“帝師”之職。李鴻章的次子李經(jīng)邁建議給當(dāng)時(shí)只有13歲的溥儀請一個(gè)英國外教——莊士敦。

莊士敦從英文單詞和會話開始教起，并穿插給溥儀講一些世界歷史和地理知識。莊士敦還向溥儀介紹西方的先進(jìn)文化，鼓勵(lì)這位小皇帝在紫禁城的范圍內(nèi)進(jìn)行一些新的嘗試。

于是故宮里響起了電話鈴聲，溥儀也學(xué)會了打網(wǎng)球、開汽車，離開紫禁城以后仍然喜歡穿西裝。

莊士敦還關(guān)注溥儀生活中的一些細(xì)節(jié)，他發(fā)現(xiàn)溥儀的眼睛已經(jīng)近視時(shí)，就力排眾議，給溥儀配了眼鏡。也是在他的勸說和介紹下，溥儀剪了辮子，會見了一些外國使節(jié)，會見了印度大詩人泰戈?duì)枺€和胡適通電話并見面。溥儀還改革了宮內(nèi)的財(cái)務(wù)制度，把一千多人的宦官隊(duì)伍裁汰到一百余人。

如此大刀闊斧的改革，也使得莊士敦成為宮廷內(nèi)務(wù)大臣們的眼中釘、肉中刺。

因完不成體育學(xué)分

翻譯家朱生豪沒法拍攝學(xué)士服照片

1934年夏，一頭巨鯨擱淺在錢塘江岸邊并死去。當(dāng)時(shí)在之江大學(xué)執(zhí)教的美國人、生物系主任馬爾濟(jì)教授，馬上請來很多助手把這條死鯨一起搬回，忍著惡臭做了一套完整的巨鯨骨架，以供教學(xué)用?？吹竭@個(gè)巨大的標(biāo)本，中國學(xué)生們驚訝至極。

這樣的事在由美國基督教南北長老會和差會聯(lián)合主辦的教會學(xué)校之江大學(xué)并不少見。從之江大學(xué)建校之初，歷屆校長都特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。學(xué)校建有科學(xué)館，并采購有大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)所需的儀器，當(dāng)時(shí)的學(xué)生常常穿著長衫馬褂，頭戴瓜皮帽在先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。

另外學(xué)校推行西方的學(xué)分制，體育也要修滿一定學(xué)分。曾翻譯莎士比亞的朱生豪，因?yàn)橥瓴怀审w育學(xué)分，也因此沒拍攝學(xué)士服的照片。