當(dāng)英國(guó)遇上中國(guó) BBC引發(fā)的教育戰(zhàn)爭(zhēng)

BBC的紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？———中式學(xué)?！分械挠?guó)學(xué)生開(kāi)始聽(tīng)他們很難跟上進(jìn)度的課程，開(kāi)始上他們聞所未聞的晚自習(xí)。這種高強(qiáng)度的課堂學(xué)習(xí)，不要說(shuō)學(xué)生了，就連旁聽(tīng)的英國(guó)教導(dǎo)主任都要瘋了：“學(xué)生上這么無(wú)聊的課，中國(guó)老師只是對(duì)著幻燈片講課，這樣的課我聽(tīng)20分鐘就想拿腦袋撞桌子了。”

近日，BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎?———中式學(xué)?！芬l(fā)中英兩國(guó)民眾對(duì)教育的熱烈討論。而我之所以?shī)檴檨?lái)遲，是因?yàn)槲乙恢本蜎](méi)看到這部片子，沒(méi)有調(diào)查又怎敢大放厥詞？

看了片子之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這并不是一次多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)，更像是一場(chǎng)真人秀。中國(guó)老師這方面，這幾位老師絕對(duì)是中國(guó)最頂尖的老師，他們代表的是中國(guó)教育的最高水平而不是平均水準(zhǔn)。而英國(guó)學(xué)生這方面呢？樣本數(shù)量又太少，很難拿這幾十個(gè)學(xué)生代表整個(gè)英國(guó)學(xué)生群體。還有一點(diǎn)就是，時(shí)間太短了，只有一個(gè)月。師生間光是磨合就用掉了一多半時(shí)間，真正有效的學(xué)習(xí)時(shí)間其實(shí)不多。

不過(guò)無(wú)妨，人家BBC本來(lái)也不打算做學(xué)術(shù)研究，他們只是想針對(duì)英國(guó)教育部門(mén)想要到中國(guó)取經(jīng)的政策發(fā)出聲音。如今看來(lái)，這個(gè)聲音足夠響亮。

全面改造

把這場(chǎng)“中英教育對(duì)抗賽”比作“神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)”我覺(jué)得還是挺合適的，還有比教育更神圣的事業(yè)嗎?而如果你看了紀(jì)錄片，一定會(huì)同意這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

還記得在9月份學(xué)校開(kāi)學(xué)時(shí)本報(bào)在一版發(fā)的一張照片嗎？一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生盤(pán)腿坐在椅子上，這個(gè)姿勢(shì)讓我們倍感新鮮和有趣，因?yàn)橥钢环N未加雕琢的童真。不過(guò)對(duì)于英國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這才是常態(tài)。而正襟危坐，舉手回答問(wèn)題才讓他們極不適應(yīng)。而中國(guó)老師改造的第一步，就是讓他們適應(yīng)中式課堂。

我所理解的中式教育可以分作兩部分，技術(shù)部分和觀念部分。技術(shù)部分很簡(jiǎn)單，就是填鴨式的教學(xué)和高強(qiáng)度的復(fù)習(xí)。當(dāng)然誰(shuí)都清楚，這會(huì)把學(xué)生所有的興趣和耐心都磨平。所以，要想把學(xué)生摁在課桌上，觀念部分就發(fā)揮作用了。今年一月份，日本諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者中村修二在東京的一次記者會(huì)上抨擊了東亞教育體系。在他看來(lái)，東亞教育體系的形成，是因?yàn)闁|亞國(guó)家在現(xiàn)代教育體系本來(lái)就有的普魯士的基因中，又加入東亞儒家和科舉傳統(tǒng)。也就是說(shuō)，東亞教育觀念，既包括了儒家思想的上下尊卑，又包括了普魯士教育的紀(jì)律性和集體主義，同時(shí)還有科舉傳統(tǒng)所帶來(lái)的功利目的——改變命運(yùn)。與此相對(duì)應(yīng)的，是英式教育那種寬松的素質(zhì)教育。

看過(guò)德國(guó)電影《浪潮》的人應(yīng)該記得，對(duì)觀念的改造最直接有效的方法是設(shè)置一些儀式化的內(nèi)容。中國(guó)老師的改造也是這么開(kāi)始的。比如說(shuō)讓學(xué)生統(tǒng)一穿不分性別的肥大運(yùn)動(dòng)服，比如說(shuō)開(kāi)展能夠培養(yǎng)集體意識(shí)的升旗儀式。課堂上不許隨便走動(dòng)說(shuō)話，發(fā)言要舉手就不用說(shuō)了，最有意思的是成立班委會(huì)，這個(gè)在中國(guó)學(xué)校司空見(jiàn)慣的學(xué)生自治模式在英國(guó)學(xué)校是沒(méi)有的。

水土不服

這樣的改造，有的內(nèi)容學(xué)生就接受了，但有一些內(nèi)容卻產(chǎn)生了激烈的沖突。比如在課堂上搗亂的學(xué)生會(huì)被點(diǎn)名批評(píng)和罰站。這在我們這邊很好理解，把你置身于集體之外，成為反面教材，看你還敢不敢搗亂。但英國(guó)學(xué)生的反應(yīng)卻不是這樣，首先他們覺(jué)得很新奇有趣，但漸漸的他們感到這是一種壓迫，而他們的反應(yīng)不是聽(tīng)話，而是反抗。一些學(xué)生開(kāi)始故意搗亂，還有一些常被罰站的學(xué)生干脆罷課了。面對(duì)這種局面，中國(guó)老師終于使出了殺手锏———找家長(zhǎng)。沒(méi)想到這帶來(lái)了雙重困惑。孩子們不理解，家長(zhǎng)們也不理解：“紀(jì)律不是應(yīng)該學(xué)校來(lái)管嗎?怎么成了我們的問(wèn)題了？”

水土不服還來(lái)自于教學(xué)方法，英式教育是按學(xué)生的不同水平分組，不讓學(xué)生感受壓力，以鼓勵(lì)為主。而中式教育則強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，以及為此要付出的高強(qiáng)度訓(xùn)練。紀(jì)錄片里提供了一個(gè)數(shù)字：到15歲時(shí)，中國(guó)學(xué)生每周做11小時(shí)的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，相當(dāng)于比英國(guó)學(xué)生多出3年學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)間。于是英國(guó)學(xué)生開(kāi)始聽(tīng)他們很難跟上進(jìn)度的課程，開(kāi)始上他們聞所未聞的晚自習(xí)。這種高強(qiáng)度的課堂學(xué)習(xí)，不要說(shuō)學(xué)生了，就連旁聽(tīng)的英國(guó)教導(dǎo)主任都要瘋了：“學(xué)生上這么無(wú)聊的課，中國(guó)老師只是對(duì)著幻燈片講課，這樣的課我聽(tīng)20分鐘就想拿腦袋撞桌子了。”

紀(jì)錄片里有一個(gè)叫費(fèi)麗帕的女孩，是那種品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。然而她并不擅長(zhǎng)體育。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)體育成績(jī)會(huì)影響中國(guó)學(xué)生升學(xué)時(shí)非常驚訝，認(rèn)為這對(duì)那些學(xué)習(xí)好卻體育差的孩子不公平。而當(dāng)她自己體育不及格時(shí)，她哭著說(shuō)：“我不覺(jué)得把自己和別人比是一種健康向上的生活方式。”

在一個(gè)月教學(xué)實(shí)驗(yàn)的最后，是一場(chǎng)中國(guó)班級(jí)和英國(guó)班級(jí)共同參加的考試。在紀(jì)錄片中，從校長(zhǎng)到教導(dǎo)主任到英國(guó)老師，對(duì)中式教育望而生畏，都希望英國(guó)班級(jí)戰(zhàn)勝中國(guó)班級(jí)。結(jié)果是，中國(guó)班級(jí)大獲全勝。

美國(guó)的教育實(shí)驗(yàn)

可能很多人質(zhì)疑這個(gè)結(jié)果，認(rèn)為其中有偶然的因素。所以我們可能需要一個(gè)更有說(shuō)服力的案例。今年6月份，《中國(guó)青年報(bào)》刊登了一篇物理學(xué)家萬(wàn)維剛寫(xiě)的文章《美國(guó)“衡水中學(xué)”：窮孩子如何不當(dāng)考試機(jī)器》，這回不是紀(jì)錄片，是扎扎實(shí)實(shí)的教育創(chuàng)新。

在美國(guó)貧困家庭長(zhǎng)大的孩子，很難成長(zhǎng)為一個(gè)普通人。萬(wàn)維剛給普通人列了三個(gè)條件：高中畢業(yè)，有份全職工作，還有先結(jié)婚后生孩子。做到這三點(diǎn)說(shuō)難不難，只需要經(jīng)濟(jì)的支持和個(gè)人的自控力。其實(shí)我們都清楚，美國(guó)的貧困家庭是相對(duì)而言的，他們的年收入比中國(guó)家庭收入的中位數(shù)還高很多。他們?nèi)鄙俚氖亲钥亓ΑＮ恼陆榻B，美國(guó)有超過(guò)三分之二的貧困兒童生活在單親家庭之中，家長(zhǎng)疲于奔命根本沒(méi)時(shí)間管孩子。這使得他們很難得到足夠的監(jiān)督和管教，從而缺少自控能力。他們中的很多人沒(méi)有從高中畢業(yè)，不是因?yàn)楦咧形膽{很難拿，也不是因?yàn)樯钏纫獟赍X(qián)養(yǎng)家，而是因?yàn)槌聊缬诙酒泛途蹠?huì)，連每天按時(shí)上學(xué)都做不到。

所以說(shuō)，美國(guó)窮人的問(wèn)題不在于錢(qián)和能力，而在于環(huán)境，家庭環(huán)境，鄰里環(huán)境，朋友環(huán)境，如果沒(méi)有自控能力，很快就融入其中了。而美國(guó)的一幫學(xué)者，嘗試通過(guò)教育創(chuàng)新，改變這一現(xiàn)狀，他們建立了針對(duì)窮人的憲章學(xué)校。所謂憲章學(xué)校，仍然算公立學(xué)校，仍然拿政府的教育經(jīng)費(fèi)，仍然對(duì)學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，但是其運(yùn)營(yíng)方式有非常大的自主性。你可以選擇自己的教學(xué)大綱和教法，自己招聘老師，接受社會(huì)捐款，乃至在各地開(kāi)分校。

我們來(lái)看看他們是怎么教育學(xué)生的。首先是延長(zhǎng)在校時(shí)間、增加作業(yè)量，通過(guò)繁忙的學(xué)業(yè)減少學(xué)生跟家長(zhǎng)接觸和出去玩的時(shí)間，換句話說(shuō)，就是把學(xué)生跟周遭環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)，減少來(lái)自家庭和朋友的影響。而更重要的，是向?qū)W生灌輸完全不同于普通美國(guó)教育的理念。萬(wàn)維剛把它總結(jié)為一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。一個(gè)中心，就是一定要考上大學(xué)。兩個(gè)基本點(diǎn)，叫做“努力學(xué)習(xí)，好好做人”。這是考上大學(xué)的必備條件。

除了高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)之外，學(xué)校的另一個(gè)殺手锏就是強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。在學(xué)校，怎么走路，怎么坐，走路的時(shí)候怎么拿東西，甚至上廁所之后怎么洗手，洗手之后用幾張紙擦手，都有嚴(yán)格規(guī)定。而品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，則會(huì)得到學(xué)校及時(shí)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這種教育幾乎可以說(shuō)是半軍事化的管理，而效果自然是立竿見(jiàn)影：美國(guó)貧困家庭孩子能考上大學(xué)的只有8%。而憲章學(xué)校的畢業(yè)生，則有80%的人上了大學(xué)。

在美國(guó)的這次教育創(chuàng)新里，我們可以清楚地看到屬于中式教育的元素———高強(qiáng)度學(xué)習(xí)和紀(jì)律管束。所不同的是，學(xué)校對(duì)于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的培養(yǎng)傾注了很大的力氣。當(dāng)然這和美國(guó)大學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，所以本質(zhì)上，這是一個(gè)以應(yīng)試為目的的“衡水中學(xué)”。它證明了應(yīng)試教育在改變命運(yùn)這件事上的有效性。區(qū)別還是有的，憲章學(xué)校沒(méi)有中國(guó)這邊長(zhǎng)幼尊卑的傳統(tǒng)，他們把學(xué)生跟家庭環(huán)境隔絕開(kāi)來(lái)。也就是說(shuō)，憲章學(xué)校采用了中式教育的技術(shù)部分，但改革了觀念部分。

日本的教育變革

在與英國(guó)校長(zhǎng)的對(duì)話中，中國(guó)教師把英國(guó)小孩的散漫歸因于國(guó)家保障系統(tǒng)，他們沒(méi)有中國(guó)那種知識(shí)改變命運(yùn)的覺(jué)悟。這話并非完全沒(méi)有道理，就像上面所看到的美國(guó)貧困學(xué)生的現(xiàn)狀，寬松的教育環(huán)境并不是對(duì)每個(gè)人都利好。在一個(gè)并不富裕而又競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，選擇寬松的素質(zhì)教育無(wú)異于退出競(jìng)爭(zhēng)。而在改變命運(yùn)的強(qiáng)烈渴望面前，人們會(huì)主動(dòng)擁抱應(yīng)試教育。日本的教育變革，為我們提供了更為寬廣的視角。

專門(mén)關(guān)注日本的《知日》雜志介紹了幾十年來(lái)日本教育的變革。上世紀(jì)80年代，隨著日本經(jīng)濟(jì)的騰飛，日本的教育部門(mén)也開(kāi)始提倡寬松教育，要求學(xué)校減少課時(shí)內(nèi)容，重視經(jīng)驗(yàn)型教育，讓學(xué)生們少讀書(shū)、多體驗(yàn)?？呻S之而來(lái)的是，日本各大學(xué)校普遍出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象首先讓家長(zhǎng)感到恐慌，結(jié)果就是，日本的補(bǔ)習(xí)班行業(yè)一路水漲船高。為了給國(guó)民一個(gè)交代，從2011年開(kāi)始，寬松教育的方針在日本全國(guó)范圍內(nèi)終止，取而代之的是“脫寬松教育”。顧名思義，就是全面增加課時(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，把學(xué)習(xí)成績(jī)趕上來(lái)。當(dāng)然，脫寬松教育也是毀譽(yù)參半，不少學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)成績(jī)下降不完全是寬松教育的錯(cuò)，而現(xiàn)在的改革則是開(kāi)了倒車(chē)。

著名旅日學(xué)者俞天任是應(yīng)試教育的支持者。他認(rèn)為，應(yīng)試教育并不是扼殺創(chuàng)造力和想象力的原因，理由就是同樣實(shí)行應(yīng)試教育的日本，諾貝爾獎(jiǎng)得主輩出。俞天任說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)中“應(yīng)試教育”是絕對(duì)必要的，在中國(guó)的科舉考試方式作為“資格任用”被西方文明引進(jìn)之后，現(xiàn)在無(wú)論是大學(xué)入學(xué)或者企業(yè)招人都采用了考試的方法，因此現(xiàn)代教育就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就只是也只能是“應(yīng)試”的。

這個(gè)研究在一定程度上也解釋了中國(guó)式教育走紅的原因。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，任何國(guó)家都面臨著巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，同時(shí)國(guó)家內(nèi)部的貧富差距也在不斷拉大，所以即便是像英國(guó)、美國(guó)、日本這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家，也不得不開(kāi)始轉(zhuǎn)變教育觀念，擁抱中國(guó)式教育。

教育起跑線在家長(zhǎng)身上

如果說(shuō)中國(guó)式教育的問(wèn)題所在，我想不在技術(shù)層面，而在觀念層面。就像紀(jì)錄片里師生之間發(fā)生的一系列沖突所體現(xiàn)的，中式教育的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的壓抑和消磨。這不僅體現(xiàn)在學(xué)校教育里，更追溯到童稚時(shí)期的家庭教育上。可以說(shuō)，在人格發(fā)展上，我們真的是輸在了起跑線上。

臺(tái)灣社會(huì)學(xué)家孫隆基在他的著作《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》中，探討了中國(guó)家庭早期教育對(duì)孩子人格養(yǎng)成的影響。每個(gè)中國(guó)人都會(huì)記得兒童時(shí)期穿過(guò)的開(kāi)襠褲，還有家長(zhǎng)催促孩子排泄的“噓噓”聲，在孫隆基看來(lái)，這簡(jiǎn)直就是中國(guó)教育的象征。前者是對(duì)培養(yǎng)孩子自控力的放任不管，而后者則是他者對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的橫加干涉。孫隆基說(shuō)，“一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成自制自律的肌肉動(dòng)作之時(shí)，就是他的‘自我’疆界開(kāi)始浮現(xiàn)之時(shí)。然而，中國(guó)人在肛門(mén)期養(yǎng)成的那種可以將排泄物隨意地放入外在世界，以及可以讓外在的意志任意地加在自己身上的習(xí)慣，則仍然保持了口腔期的‘人我界線不明朗’。因此，當(dāng)西方孩童的‘自我’疆界開(kāi)始浮現(xiàn)的階段，也正是中國(guó)人訓(xùn)練孩童不要有‘個(gè)性’的時(shí)刻。”

在中國(guó)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，這種放任和干涉始終交織出現(xiàn)。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)上，中國(guó)學(xué)生承受著最為嚴(yán)苛的管控環(huán)境，而在學(xué)習(xí)之外，則享受著無(wú)微不至的溺愛(ài)。而這種教育方式，“使中國(guó)人一方面很有彼此照顧的‘集體主義’精神，另一方面卻存在一個(gè)不受控制的‘私心’;一方面也很有‘聽(tīng)話’或受制于人的傾向，在另一方面卻又有不守規(guī)則的表現(xiàn)。然而，無(wú)論是哪一方面，都與一個(gè)發(fā)展了的‘人’無(wú)關(guān)。”我想這是中國(guó)教育基因里的問(wèn)題。

回到這部紀(jì)錄片，當(dāng)中國(guó)老師習(xí)慣性地使出“找家長(zhǎng)”的傳統(tǒng)武器時(shí)，一個(gè)叫安吉麗娜的學(xué)生說(shuō)出了一段可能中國(guó)學(xué)生和家長(zhǎng)都很難想象的話：“孩子聽(tīng)家長(zhǎng)的話是錯(cuò)誤的。孩子應(yīng)該做自己的主人，而不是被他人強(qiáng)制塑造自己。家長(zhǎng)不總是對(duì)的，他們可能有種族歧視，他們可能歧視同性戀，他們可能有性別歧視，他們可能有厭女癥。”