尋求先端研究和博、碩士生教育更具前景的方式
先端綜合學(xué)術(shù)研究科的課程大綱主要分為第3學(xué)年以后的參與科研課題、寫作論文，和以參與科研課題為目的的預(yù)備訓(xùn)練兩部分。
經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的世界上，如今新的對(duì)立又現(xiàn)端倪。有的觀點(diǎn)認(rèn)為21世紀(jì)是擺脫民族國家的時(shí)代，可針對(duì)可持續(xù)性的全球化及生命倫理學(xué)的思索卻無甚成果。
第1學(xué)年的必修課――名為“Core Ethics”的3門基礎(chǔ)講座――就是為構(gòu)筑通觀此類問題的視角而開設(shè)的。其后，繼之以內(nèi)分為4個(gè)專題領(lǐng)域――“公共”、“生命”、“共生”、“表象” ――的延伸講座。
與這些講座同時(shí)開設(shè)的是輔助課程。主要培養(yǎng)發(fā)表科研成果的技能――這種成體系地把技能訓(xùn)練整合進(jìn)課程大綱的嘗試，尚未見他例――以此寫就的預(yù)備博士論文(譯者按：相當(dāng)于碩士論文)，將作為第3學(xué)年以降能否具備正式參與科研課題資格的審查標(biāo)準(zhǔn)。
正式參與科研課題之后，段落式地分期發(fā)表其研究成果便關(guān)系到該研究者本人的研究業(yè)績。這些研究成果――與以課程名義開設(shè)的科研課題不同，恰如為每位碩博連讀學(xué)生量身定做的科研課題一樣――將以整合成為博士論文的方式最終大放異彩。
科研課題
1 公共――21世紀(jì)的公共性
追尋公/私的劃分――這一隸屬于民族國家法制的人為界定性概念――的嬗變過程、在關(guān)注分配的公正性及經(jīng)濟(jì)體系問題的同時(shí)，探索可取代民族國家的新體制的可能。
2 生命――聚焦生命
近年來基因分析的進(jìn)展、生命科技的新動(dòng)向、自然環(huán)境的急劇惡化------。理清所有上述事象所導(dǎo)致的相關(guān)倫理問題，觸發(fā)對(duì)生命、環(huán)境新的理解和表現(xiàn)的可能。
3 共生――共同生存的可能性及其界限
批判地上溯審視人類的這部歷史――伴隨著莫大代價(jià)、不完美的共存實(shí)踐的歷史。探索構(gòu)筑面向21世紀(jì)、不再使生命和生活重蹈覆轍的可能性的方法。
4 表象――表象文化中的美和技術(shù)
持續(xù)發(fā)展表象文化中美和技術(shù)的高度信息化社會(huì)，有無適合它的表象文化?從最新的數(shù)字技術(shù)實(shí)踐和根植于美學(xué)的藝術(shù)表象分析入手，直指關(guān)于這一問題的系統(tǒng)的理論構(gòu)建。
