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國(guó)際交流與融合日益加快的今天,即使是以封閉“島國(guó)文化”著稱(chēng)的日本,也很難獨(dú)善其身。不少文化學(xué)者用“多國(guó)國(guó)民時(shí)代”來(lái)形容日本社會(huì)的變化。如今,在日外國(guó)人不但在數(shù)量上日漸增多,而且正在通過(guò)取得日本國(guó)籍或以國(guó)際婚姻的形式,深入社會(huì)各個(gè)角落,悄然改變著日本。其最顯著的影響,是促使日本社會(huì)被迫由保守轉(zhuǎn)向更加開(kāi)放。
讀過(guò)《菊與刀》的人想必都對(duì)日本社會(huì)有個(gè)初步印象。概括起來(lái)可以說(shuō),日本人和日本社會(huì),就是無(wú)數(shù)個(gè)正反矛盾的組合體。而開(kāi)放與保守,正是其中一對(duì)。表面“崇洋媚外”和擅長(zhǎng)吸收外來(lái)技術(shù)的日本民族,實(shí)際上在內(nèi)心深處對(duì)自己的傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化設(shè)有天然的“防火墻”。換句話說(shuō),大部分日本人習(xí)慣于將“外人”拒之門(mén)外,并防止自身被“外化”。然而,現(xiàn)實(shí)情況正朝著日本人不太愿意的方向發(fā)展。
自1952年“主權(quán)恢復(fù)”以來(lái),日本全國(guó)累計(jì)有超過(guò)50萬(wàn)的外國(guó)人獲得日本國(guó)籍。同時(shí),自上世紀(jì)80年代后半期起,日本國(guó)際婚姻的比率開(kāi)始大幅增加,目前平均每30對(duì)夫妻中就有1對(duì)屬于國(guó)際婚姻。日本“被國(guó)際化”來(lái)勢(shì)洶涌,讓不少日本民眾措手不及,也引發(fā)許多日本人的不滿(mǎn)和抵觸情緒。他們對(duì)外來(lái)食物的氣味表示厭惡、嫌棄外國(guó)人吵嚷、不能入鄉(xiāng)隨俗等。
學(xué)校里,日本在接納外國(guó)人問(wèn)題上“同化意識(shí)”的嚴(yán)重欠缺,更是暴露無(wú)遺。雖然日本學(xué)生表面上對(duì)外國(guó)學(xué)生彬彬有禮,可是內(nèi)心里的歧視和偏見(jiàn)卻廣泛存在。很多外國(guó)學(xué)生即使在校數(shù)年,仍然感覺(jué)很難真正融入“客氣”的日本同學(xué)中。
在日外國(guó)人只能在這樣的文化碰撞中,壓抑自己和隱瞞自我。而另一方面日本人小心翼翼地與“外人”劃清界限,防止自身文化被“外來(lái)文化”入侵。其背后是日本人面對(duì)外來(lái)文化和群體時(shí)的排斥心態(tài),也從一個(gè)側(cè)面反映出日本社會(huì)的保守與封閉。
而今,由外國(guó)人組成的“多國(guó)國(guó)民”群體,逐漸成為日本社會(huì)的一個(gè)重要部分,也為日本帶來(lái)了變化。一是全社會(huì)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)體系的改變。“國(guó)勢(shì)調(diào)查”是日本政府掌握居民基本情況的重要調(diào)查。1985年,該調(diào)查僅提供英語(yǔ)一種外語(yǔ),現(xiàn)在則已經(jīng)達(dá)到了27種外語(yǔ)。日本總務(wù)省表示,這樣的語(yǔ)言服務(wù)可以滿(mǎn)足9成在日外國(guó)人的需要。此外,“多國(guó)國(guó)民”的社會(huì)影響力也在日益擴(kuò)大。過(guò)去,在日外國(guó)人很難找到自身的存在感和定位,連普通生活都要“夾著尾巴”做人?,F(xiàn)在,在經(jīng)貿(mào)交流、文化互動(dòng)等各領(lǐng)域都有著特殊優(yōu)勢(shì)的“多國(guó)國(guó)民”,正活躍在日本體育界和文藝圈,讓日本的公眾項(xiàng)目、娛樂(lè)節(jié)目變得更有賣(mài)相和看點(diǎn)。甚至連日本的國(guó)粹相撲,也快成了在日外國(guó)人的天下。
究其原因,除了人口流動(dòng)的全球化大背景外,日本“開(kāi)放國(guó)門(mén)”和日本人“敞開(kāi)心扉”,有著非常緊迫的現(xiàn)實(shí)需求。長(zhǎng)年經(jīng)濟(jì)低迷、人口老齡化讓日本的人才甚至勞動(dòng)力短缺問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。隨著新興國(guó)家的崛起,日本吸引移民方面的優(yōu)勢(shì)正在逐漸喪失。
從這一點(diǎn)上講,日本人即便有諸多不快和排斥,為了國(guó)家與民族的生存,也必須改一改自己的“脾氣”,敞開(kāi)胸懷真正接納外國(guó)人,讓“多國(guó)國(guó)民”融入日本社會(huì)成為常態(tài)。這才是日本未來(lái)發(fā)展的真正生命力所在。只是,稍稍深入日本社會(huì)很快就能發(fā)現(xiàn),視外國(guó)人為“文化入侵者”的眼光依然常見(jiàn),解開(kāi)日本人心里那個(gè)“疙瘩”似乎仍需時(shí)日。